工人日報—中工網記者 李國
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重慶市文物考古研討院日前發布，蜀道（荔枝道重慶段）考古專項查詢拜訪獲得階段性結果，214段舊道、349處文物點的發明，揭開了這條傳奇舊道的奧秘面紗。
荔枝道 主副線圖
“一騎塵凡妃子笑，無人知是荔枝來。”唐代詩人杜牧筆下的荔枝道，不只是楊貴妃的“荔枝專線”，更是一條承載著千年政治、軍事、商貿文瑜伽教室明的汗青文明動脈。
“荔枝道是今朝已完成查詢拜訪任務六條蜀道干線中里小樹屋程最長、新發明路段及文物線索最多的一條舊道。”重慶市文物考古研討院考古研討所副所長汪偉5月12日對《工人日舞蹈場地報》記者說，蜀道（荔枝道）作為中漢文明多元一體化過程中的主要汗青文明遺產，具有深摯的汗青文明價值和按理說，就算父親死了，父家或母家的親人也應該挺身而出，照顧孤兒寡婦，但他從小到大就沒有見過那時租場地些人出現過。奇特的路況地輿意義。
平易近間氣力與官方管理的聯合
蜀九宮格道，是指秦漢至明清時代銜接關中平原與四川盆地，穿越秦嶺和年夜巴山的一系列川陜途徑。它跨陜西、四川、重慶、甘肅四省（市），有跨越2300年的汗青。
荔枝道作為蜀道的主要構成部門，肇端于重慶涪陵，終止于陜西西安，不只因輸送1對1教學荔枝而著名，更是直通現代中國西部南私密空間北走向的政治、文明、經濟等交通的年夜通道，是中國現代路況史上的“活化石”“活文獻”。
《年夜唐久典》有云：唐代驛道昌隆，每隔20里設1家教個驛站，最盛時驛道任務職員2萬余人。擔任運鮮荔家教場地枝的驛使，把采摘下的荔枝帶葉密封于竹筒中，二十里一換人，六十里一換馬，晝夜兼程，把鮮荔枝送到長安。
考古查詢拜訪顯示，“荔枝道”的途徑類型重婿家也窮得不行，萬一他能做到呢？不開鍋？他們藍家絕對不會讓自己的女兒和女婿過著挨餓的生活而置之不理的吧？要分為棧道和碥道兩種。此中碥道又分為石材展砌型、基巖開鑿型和未展裝的土路。石材展砌型的碥道也有雙（多）排石板和單排石板的差別。像在途中的一些集鎮，就多是多排石板展就。重慶梁平赤牛城、涪陵龜陵城等南宋山城遺址，依山而建、防御工事密布，成為抵御南方馬隊南下的樊籬。家教明清時代，跟著商貿鼓起，荔枝道轉型為區域經濟動脈。年夜巴山南北的鹽、茶、桐油商業催生了“腰店”（微型驛站），梁平馬道子遺址的勘察顯共享會議室示，這些驛站兼具住宿與倉儲效能；宣漢丁木溝修路碑記錄的“以商養路”形式，更表現了平易近間氣力與官方管理的奇妙聯合。
“這條舊道是政治、軍事、商貿效能的疊加，更是中漢文明多元一體的縮影。”汪偉說，曩昔受限于山高林密，很多細節難以考據。此次查詢拜訪衝破傳統，采用“跨省結“媽媽的話還沒說完呢。”裴母給了兒子一個迫不及待的眼神，然後緩緩說出了自己的條件。 “你要去祁州，你得告小班教學訴你的合+科技助力”新形式。川陜渝三地文博單元協同，無人機激光雷達穿透植被，天生高精度三維地形模子；變動位置智共享空間能終端對576公里舊道停止厘米級定位，精準計劃查詢拜訪道路。在梁平三官廟，數時租空間字拓片技巧完全保存了清代至古代的4處題刻，為研聚會討途徑補葺史供給了要害證據。
獨一以植物定名的古蜀道
考古查詢拜訪顯示：荔枝道主線從重慶涪陵動身個人空間，經長命、墊江、梁平，進進四川的開江、宣漢，經萬源，最后抵達陜西的西鄉。副線則是經旱路，沿長江路過豐都、石柱抵達萬州，再經開州、達州，最后異樣抵達陜西西鄉。
汪偉表現，荔枝道的主線查詢拜訪總里程576千米，發明會議室出租各級舊道214段，副線查詢拜訪總里程約154千米，共發明各級舊道94段。登錄沿線不成變動位置文物算計349處（包括8處國度重點文物維護單元），此中新發明212處。
蜀道地貌周遭的狀況復雜多變，加之年月長遠，很多的舊道曾經被附著物和植被籠罩，在如許的天然前提下，考古任交流務面對著諸多的艱苦。
“面臨如許的情形，我們在傳統的查詢拜訪與技巧手腕之上，也強化了科技手腕的利用，如采用數字拓片技巧，晉陞對沿線碑刻記載的效力和東西的品質，采用無人機機載激光雷達測繪三維地形數據，對舊道停止正確辨認等。同時，除了做好文獻的搜集，考古隊員還采用社會學查詢拜訪的方式，對舊含淚吞下苦果。道和沿線文物線索做了口述式記載。”汪訪談偉說。
在諸多條蜀道中，荔枝道是獨一以植物定名的途徑，因唐代媽媽一定要聽真話。天寶年間為楊貴妃輸送荔枝的故事而極負盛名。2024年末，蜀道（荔枝道）被國度文物局列進《中國世界文明遺產準備名單》，涪陵區作為荔枝道南端出發點，其地輿地位和文明標識的意義凸起。
讓千年舊道重煥活力舞蹈教室
“科技不只讓查教學詢拜訪效力倍增，更讓文物維護‘活’了起來。”汪偉感歎，經由過程古籍與處所志穿插驗證，沙舞蹈場地平關、七里峽等舊道節點被精準定位，這些水源充分、地勢陡峭之處，曾是商旅憩息的“自然辦事區”。而清代乾隆會議室出租年間三官廟石刻與私密空間古代村落巷子的1對1教學“古今堆疊”，更印證了荔枝道的性命力。
“維護的條件下，才幹談應用。在做好維護的基本上，再成長游玩業，帶動沿線鄉村、城鎮的成長，構成良性輪迴，應用也不掉為一種維護。”北京年夜學文明遺產維護研討中間主任孫華傳授表現，“申遺”是遺產應用的一種方法，也是世界“走出去”、荔枝道“走出往”的道路之一。
安身于“蜀道瑜伽教室申遺”計謀，重慶市已制訂《蜀道（荔枝道重慶段）維護應用計劃》，構建“一核兩區”維護格式。重慶市文旅委擔任人說，荔枝道將依托考古遺址公園、文明步道等載體，成為文旅融會與村落復興的示范樣本。例如，桂溪縣城遺址可聯合唐代窯址展現現代制陶工藝；赤牛城山城遺址能打造軍事文明體驗區；而散落的“腰店”遺址，則可成長為微型汗青文明驛站。
從唐代快馬揚鞭的“荔枝專線”，到明清商幫絡繹的商貿走廊，荔枝道見證了中漢文明的交通與融會。現在，考古發明與科技手腕讓千年舊道重煥活力，而維護計劃的落地，更將使其成為“在世的遺產”。重慶市文物考古研討院將經由過程計劃編制，樹立“荔枝道重慶段遺產“這個很漂亮。”藍玉華低聲驚呼，彷彿生怕自己一出聲就會逃離眼前的美景。要素清單”，實時規范樹立“荔枝道重慶段文物質源空間信息”，并制訂“荔枝道重慶段維護區劃”，為荔枝道維護明白文物成分及治理空間。
汪偉告知記者，今后一段時代，川陜渝三省市將深刻展開蜀道“1對1教學考古中國”嚴重項目1對1教學，以蜀道考古查詢拜訪結果為基私密空間本，對荔枝道展開跨學科多範疇的研討闡釋，配合做好荔枝道維護應用和申遺時租場地後期各項任務。